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Ihre Suche nach arm reich salomo
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Hauptstück:
Seite 0823,
von Reichbis Reichlich |
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Ewigkeit, Offb. 11, 15. c. 12, 10.
Reich (äives)
z. 1. l) Welcher viele zeitliche Güter besitzt, z. B.
Abraham und Lot, i Mos. 13, 2. 5. Isaac, c. 26, 13. Laban, c. 30, 30. Jacob, ib. v. 43. Nabal, i Sam. 25, 2. Barsillai, 2 Sam. 19, 32. Salomo
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Hauptstück:
Seite 0141,
von Befreundenbis Begehren |
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, dem die Jungen geraubt sind, denn einem Narren in seiner Narrheit, Sprw. 17, 12.
Arme und Reiche begegnen einander, Sprw. 29, 13.
Und ein Feldteufel wird dem andern begegnen, Esa. 34, 14.
Ja sie (die Weisheit) begegnet, und giebt sich selbst zu
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Hauptstück:
Seite 0313,
von Elentbis Eliakim |
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werden, und die Armen seufzen,
will ich auf, spricht der HErr, Ps. 12, 6. Die Elenden (Esa. 65, 13.) sollen essen, daß sie satt werden lc.,
Ps. 22, 27. Er leitet die Elenden recht, und lehret die Elenden seinen Weg,
Pf. 25, 9. Wende dich zu
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0581,
von Davenportbis David (Könige) |
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581
Davenport - David (Könige).
den; so brachte er den ersten Teil seiner "Siege of Rhodus", mit Instrumental- und Vokalmusik, häufigem Szenenwechsel reich ausgestattet, auf die Bühne. Nach der Restauration wurde D. poeta laureatus und erhielt
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0533,
von Gutbis Güte |
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, daß seines Guts viel werbe,
der wird auch einem Reichen geben, und mangeln, Sprw.
22, 16.
Gut währet nicht ewiglich, Sprw. 27, 24. Wer sein Gut mehret mit Wucher und Uebersatz, der sammelt
es zu Nutz der Armen, Sprw. 28, 8. Wer mit Huren
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Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0201,
von Ephoriebis Ephräm |
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Gebiet. Nach Sauls Tode erkannte E. mit
allen nördl. Stämmen Sauls Sohn Eschbaal (I5-
boseth) als rechtmäßigen König an, während der
Stamm Iuda vom Reiche Israel abfiel und seinen
Landsmann David zum König wählte. Die Riva-
lität beider Stämme ward
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Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0325,
von Gibbonbis Gibeon |
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Körper, kleinem, rundem Schädel, stark gewölbter Brust, Armen von Körperlänge, aber bedeutend kürzern Hintergliedern. Das Gesicht ist menschenähnlich, der Schwanz äußerlich noch nicht sichtbar, die Gesäßschwielen sind klein, ein reicher, oft
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0094,
von Aufhebenbis Aufkommen |
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auf (vergl. Ps. 113, 7. Luc. 1, 62.) den Dürftigen aus dem Staube, und erhöht den Armen aus dem Koth, 1 Sam. 2, 8.
§. 3. Wenn Matth. 21, 21. gesagt wird, daß sich der Berg aufheben, und ins Meer werfen soll, so bedeutet es sprichwörtlich theils
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0407,
von Flaschebis Fleisch |
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Brüder, 1 Mos. 42, 21.
Der Hauptmann den Elias, 2 Kön. 1, 13.
Esther den Ahasverus, Gsth. 8, 3.
Hiob seinen Knecht, Hiob 19, 16. 17.
Ein Armer redet mit Flehen, ein Reicher antwortet stolz, Sprw.
16, 23.
** Moses vor dem HGrrn, 2 Mos. 32, 11
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0243,
von Dahin (müssen)bis Damim |
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, Matth. 6, 2. S. 6.
Wehe euch Reichen, denn ihr habt euren Trost dahin, Luc. 6, 24. (ihr dUrft keine nndere Glückseligkeit hoffen, als die ihr von eurem tteichthnm HM.)
Dahin (müssen)
Neber Hals und Kopf, ohne Verzug, einen Ort, oder gar die Welt
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0575,
Herrlichkeit |
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Trotz, denn ihre Herrlichkeit ist Koth und Würmer, 1 Macc. 2, S2.
Der Teufel zeigte Christo alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit, Matth. 4, 8.
Ich sage euch, daß auch Salomo (i Kiln. 4, 21 f.) in aller seiner Herrlichkeit nicht bekleidet
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Meyers →
10. Band: Königshofen - Luzon →
Hauptstück:
Seite 0950,
von Lublinerbis Lubricating oil |
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(1886), und "Die armen Reichen", Lustspiel (1886). Mit G. v. Moser verfaßte er das Lustspiel "Glück bei Frauen" (1884), mit P. Lindau das Schauspiel "Frau Susanne" (1885). Eine Sammlung seiner "Dramatischen Werke" erschien in 4 Bänden (Berl. 1881-82
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Brockhaus →
14. Band: Rüdesheim - Soccus →
Hauptstück:
Seite 0225,
von Salmonidenbis Salomon |
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und seine Hofhaltung die
Eteuerkraft und die Frone seines verhältnismäßig
armen Volks stark in Anspruch genommen und da-
durch den nach seinem Tode eintretenden Zerfall des
Reichs Davids verschuldet. Schon bei seinen Leb-
zeiten brach deshalb ein
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0678,
von Bemmelbis Benares |
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im Mittelalter B. auch dem Familiennamen vorgesetzt, wie B. Melech (d. h. Salomo). So haben manche Juden (analog deutschen Namen auf -sohn, englisch auf -son, dänisch auf -sen) durch Zusammensetzung mit B. neue Familiennamen gebildet, z. B. Benary
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Meyers →
11. Band: Luzula - Nathanael →
Hauptstück:
Seite 0804,
von Morgenweitebis Mörike |
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M. (1854) in Berlin, wo sie eine reiche schriftstellerische und gemeinnützige Thätigkeit, besonders auf dem Gebiet der Kindererziehung u. Frauenfrage, entfaltete. Nachdem sie schon 1848 in Breslau einen Verein zur Unterstützung armer Schulkinder ins
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Meyers →
17. (Ergänzungs-) Band →
Hauptstück:
Seite 0352,
Französische Litteratur (seit 1884: Geschichtschreibung) |
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Darstellung auf sich wirken lassen will, der findet in dieser Geschichte des Volkes Israel reiche Anregung. Die geschichtliche Kritik läßt davon manches nicht gelten, und die Orthodoxie schreit über eine neue Entweihung der Heiligen Schrift, diesmal des
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Brockhaus →
12. Band: Morea - Perücke →
Hauptstück:
Seite 0563,
von Olafordenbis Olbers |
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561 Olaforden – Olbers
Reich wiederzugewinnen, fand er den Tod in der Schlacht bei Stiklastad am Throndhjemer Meerbusen, 29. Juli 1030. Bald nach seinem
Tode hieß O. schon überall der Heilige und galt als Schutzpatron von Norwegen; seine
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0252,
von Davonbis Decke |
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. i, 2. 3.
Läßt seinen Sohn Salomo zum König falben, ib. v. 33. 34. Stirbt und wird begraben, 1 Kön. 2, 10.
z. 2. Er ist 70 Jahre alt geworden, und hat ? Jahre zu Hebron und 33 Jahre zu Jerusalem regiert. Aus dem Glauben schlug er Goliath
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0372,
von Erwählungbis Erwecken |
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erwählet hat durch denselbigen, ehe der Welt
Grund geleget war lc., Eph. 1, 4. Wir aber sollen GOtt danken, daß euch GOtt erwählet hat vom
Anfang zur Seligkeit 2c., 2 Thesf. L, 13. Hat nicht GOtt erwählet die Armen auf dieser Welt
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0482,
von Gergesenerbis Gericht |
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der Sonne Stätte des Gerichts, da war
ein gottloses Wesen, Pred. 3, 16. Sei nicht zänkisch vor Gericht (in öffentlichen Versammlungen),
Sir. 4, 7. Sind nicht die Reichen die, die Gewalt an euch üben, und ziehen
euch vor Gericht? Iac. 2, 6.
H
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1089,
von Weihenbis Weinberg |
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Weinberge, 1 Mos. 9, 20. hatte Naboth, i Kon.
21, 1. pflanzte Salomo, Pred. 2, 4. soll Niemand beschädigen,
2 Mos. 22, 5. sollten wegen der Armen nicht genau gelesen
werden, 3 Mos. 19, 10. im siebenten Jahr nicht beschnitten,
c. 25, 4
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Meyers →
2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] →
Hauptstück:
Seite 0405,
von Bartholdybis Bartholomiten |
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405
Bartholdy - Bartholomiten.
Bartholdy, Jakob Salomo, preuß. Diplomat, geb. 13. Mai 1779 zu Berlin als Sohn wohlhabender jüdischer Eltern, studierte seit 1796 in Halle die Rechte und widmete sich dann allgemeinern Studien. Seit 1801 hielt
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0985,
Judentum |
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Erweisungen der Frömmigkeit (Zaun um das Gesetz). Die Predigt Jesu, die die Vorstellungen vom Reiche Gottes ins Geistige und Ethische umbildet und an die Stelle der Kleinigkeiten der Pharisäer das königl. Gesetz der Liebe setzt, vermag das jüd. Volk nicht zu
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0140,
von Befehlshaberbis Befremden |
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Befehlshaber ? Befremden.
gen und seiner väterlichen Fürsorge, bis wir nach seinem heiligen Willen ihm auch unsern Geist mit und auf Christum in seine getreue Hände befehlen.
Die Armen befehlen dirs, Ps. 10, 14.
In deine Hände befehle
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0409,
von Fleisch-Markt, -Topfbis Fließen |
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thut desto mehr Fleiß, euren Beruf und Erwählung fest
zu machen, 2 Petr. 1, 10. So lasset uns nun Fleiß thun, einzukommen zu dieser Ruhe,
Gbr. 4, ii.
Du hast geboten, fleißig zu halten deine Befehle, Pf. 119, 4. Lässige Hand macht arm, aber
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0486,
von Geschichtebis Geschlecht |
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theilte dergleichen ans, Esth. 3, 18.
2) Jacob dem Joseph, 1 Mos. 43, 11. 15. 26. Israel dem Eglon, Richt. 3, 15. 17. die Moabitcr dem David, 2 Sam. 8, 2. Egypten dein Salomo, 1 Kön. 4, 21. Jedermann eben diesem, c
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0597,
von Hoheliedbis Hoherpriester |
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-sehn :c., Hiob 20, 6. Esa. 2, 17. die Vortrefflich-kVit a> des Geheiinnisfes der Gnade und Varmher-ziqkcit GOttes, nns in Christo erwiesen; t»> der Kindschaft, da fromme, aber dabei arme Kinder Gi7ttcs, indem sie Christi Brüder, mit ihrem Znstande
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1020,
von Unverweslichbis Unzeit |
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) ist, was geringe ist, also ist der Arme dem Reichen auch unwerth, Sir.
Unwille, Unwillig
Unwille, 2 Cor. 9, 7. d. i. Traurigkeit. Unwillig
oder verdrießlich wurde
Das Volk über David, i Sam. 30, 6. die Jünger über Ia-cobus und Johannes, Matth. 20
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1093,
von Weißbis Weissagen |
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im stolzen Dünkel in sich die Weisheit und Meisterschaft schon zu haben meine, sondern in Einfalt und Demuth sich als ein armes unmündiges Kind erkenne, das des Führers zur Weisheit bedürfe, Matth. 11, 25. und demnach GOtt im Gebet darum anrnfe, Iac. 1, 5
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Anhang →
Hauptstück:
Seite 0010,
von Befleckenbis Belagern |
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, 6. Die Gebeine Josephs begruben sie zu Sichem, Jos. 24, 32. Und begruben ihn (Samuel) in seiner Stadt Rama, 1 Sam. 38, 3. Und er (David) ward begraben in der Stadt Davids, 1 Kön. 2, 10. Man begrub ihn (Salomo) in der Stadt Davids, 2 Chron. 9, 31
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0668,
König |
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erwarten, Luc. 12, 48. (S. Obrigkeit.)
8. 4. Ich Prediger war König über Israel, Pred. 1, 12. Nicht, als wenn er das Reich endlich niedergelegt, sondern Salomo redet hier von der Zeit seines eiteln Lebens, vor seiner Vuße, da er erst
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0897,
Segnen |
Öffnen |
Berg, Ier. 31, 23. Wer den HErrn fürchtet, dem wird es wohl gehen; und wenn
er Trost bedarf, wird er gesegnet sein, Sir. 1, 19. Reiche dem Armen deine Hand, auf daß du reichlich gesegnet
werdest, Sir. 7, 36. GOtt fegmt den Frommen ihre Güter
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1091,
von Weintraubebis Weisheit |
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mehr Hoffnung, denn an ihm, Sprw. 26, 12. Ein Reicher dünket sich weife zu sein; aber ein armer Verständiger merket ihn, Sprw. 28, n. Sei nicht allzu gerecht und nicht allzu weise, Pred. ?, 17. (S.
Gericht §. 7.)
Des Weise» Herz ist zu seiner
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